Kaiyun·yunkai(中国)官方网站·IOS/手机版APP下载/APP-悲天悯人春风化雨——谢士强的《战“疫”日记》

本文摘要：《战“疫”日记》中国人物画系列之《奋力抢救》　谢士强　　一场疫情，让我们平添了许多的科学知识和了解。

《战“疫”日记》中国人物画系列之《奋力抢救》　谢士强　　一场疫情，让我们平添了许多的科学知识和了解。在这么大的公共事件面前，无数文艺工作者争相车站出来说出，以每个人自己的力所能及，注目底层、注目一线、注目疫情，用诗拜，用歌拜，用文赞，更加用图拜，拜医务人员舍生忘死、不乱顺行的伟业，也拜一方有难八方支援的仁慈，展开了各种形式的文艺创作。按传统意义上的文人标准来讲，是做到了他们该做到的事情。

　　谢士强也不值得注意。但是，画什么？怎么画？据我所知，近几年他仍然主攻的是山水专业，面临根本性疫情，很显著，山水对他来说，很难有直指人心的时效性和记录感觉，此时毫无疑问画人物画则更加必要，这是放在他面前的一个首要问题，只不过也很非常简单：“画人，记事”。我翻看过谢士强过去所有的画册，完全全面阐述了他的整个绘画创作：当学生做到老师画各地的山山水水；安家落户苏州画园林，教学之余探寻画抽象化，完全与人物画从无空集。但在疫情期间的此时此刻，我看见了谢士强的《战“疫”日记》中国人物画系列创作：《美丽顺行》《全民皆兵》《整装待发》《奋力抢救》《封路》《广而告之》《病房》《如此美丽》《康复出院》《“疫”线天使》《“疫”痕》《天使之憩》……从漫不经意看见一张一张，一张一张，到注意注目一天一天，一天一天，到迫不及待的等他一张一张，一天一天，找到不是他中了妖，而我自己也是着了魔。

　　虽然在人物画这种应情应景的密集创作方面，谢士强是第一次上手，但是他却展出了一套从密集的个人误解中萃取的蒙太奇场景：冲锋战斗在疫情最前沿的令人敬佩的医护人员，敬重的军人和警员，敬畏大自然、城主生命的逆行者们，投身物资援助、募捐、抨击监督等慈善公益性事务的志愿者们，为抗疫英雄的石刻，为逆行者的速写……意料之中车祸地产生了一个错落有致的人组，其中现实和想象互相渗入相互影响，画面的展现出让人打动而平易近人。中国画的创作轻在“传神”，最重要的是要擅于捕猎和展现出物象的“神态”，并借以表达具备当代文化理想的精气神。谢士强的《战“疫”日记》系列作品融合了他自身的领悟和时事的观感，场景生动、形象传神，既展现了现实生活中的事件和人物，也实验性地延伸了中国画的展现出语言。

难能可贵在于其间绝大多数主人翁是戴着口罩穿著防护服的，谢士强通过人物眼神的刻画和刻画，让绘画既有力量也有温馨，力量是抗疫的信心和期望，温馨是人性的关怀和情感。　　对于现实的传达经常是一种感觉，有时或者是一种误解，有可能展现出为一种适可而止的状态，但是如何做到这种真情实感的刻画程度，毕竟因人而异，也因画而异。的确，表现手法人物画是一种更容易让人转入的样式，说道得明白，看得确切。

然而，对于表现手法人物画的品鉴和读解却有多个层面，也千差万别。谢士强没沉溺于色彩与线条建构的审美秘境，而是跑出传统文人绘画中“逸笔草草”“聊以自娱”的苑囿，大大地谋求画面语境的了解与绘画精神的革命，构建绘画技法与绘画内容的突破。　　谢士强爱人的是这种工笔山水画夹杂，亦工亦写出手到擒来的融会贯通，当写出则写出，当工则工。

艺术即是如此，只要是美的，都能糅进作品里。被迫说道，谢士强是擅于自学的，有许多可圈可点之处。他纯用传统手法，单线平涂，勾勒图形，笔墨精美有独到之处，造型生动而有意境，线条动静融合，所画外有所画，所画外有声，好像有声有色声画实时的情景重现，让人置身于其间，身临其境，历历在目。

画面色调古雅洁净，结构精致文采，呈现一派甜美明丽、春风化雨的气象，既给人感觉身心的审美感受，又十分的耐人品味。让我们既看见了他悲天悯人的大爱无疆，又看见了他在展现出人生痛苦方面的悲观、大力、向下的精神感召力，他绘笔所指不是乐观决意，而更加多的是人道主义的关怀。　　中国画是民族传统璀璨文化的一部分，并非只是风花雪月，也有催人奋进的仁慈与慷慨激昂。

而谢士强的希望，不仅是在寻回那些我们曾多次遗失的过往，也用心地记录着当下。在忧国忧民心神不宁忐忑不安恍恍惚惚诚惶诚恐的时日里静下心来，没什么确实不可逾越，也不是所有的人都将被带回未来。谢士强的作为指出了他的态度，一个画家，就是只想画画！画自己所感，画自己所思，至于未来，且让我们拭目以待。

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